sábado, 11 de abril de 2015
viernes, 10 de abril de 2015
jueves, 9 de abril de 2015
Debido a la lábil frontera que existe en China entre escritura, pintura y artes decorativas, el libro ha compartido honores como soporte textual con otros muchos objetos: piedras, rollos de seda, rollos de papel, álbumes, abanicos, etc. Mientras que la tradición popular occidental representa al intelectual como un ser absorto en sus libros, en China se le identifica sobre todo con los llamados cuatro tesoros del estudio(文房四宝): el pincel, la tinta, el papel y la piedra de entintar. El éxito de la literatura digital, tanto en China como en Japón, tal vez no sea ajeno a una tradición que ha hecho de la escritura un valor en sí, independientemente del medio en el que esta se presente.
lunes, 6 de abril de 2015
Incluso ese mandamiento me parece erróneo. No en su planteamiento sino en su efectividad. Y no lo digo por mostrarme escéptico sino porque todas estas cosas carecen de valor real. Somos lo que somos. Simples animales evolucionados. Amor, aun creyendo en él, justicia, etc., son enunciados sin referente. Eso no significa que no hayamos de llevarnos bien y de organizarnos de forma tal que acabemos en una realidad social adecuada para que todos vivamos lo mejor posible. Lo que el cristianismo define como amor es una palabra absurda, porque suele venir seguida de obediencia, abstinencia, templanza, es decir, necesidades de una sociedad llena de carencias materiales. En este sentido sigo siendo algo nietzscheano: el cristianismo es la religión de los cautivos, de los derrotados, de los esclavos. Mal asunto. Pero, sin duda, hay religiones peores. Aquellas que matan, incluso hoy, de forma continua y trágica.
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El Cristianismo, que asumió como propios los mandamientos judíos, se caracteriza por uno muy propio y que lo define: que el sentido primigenio de la vida de cada persona sea el de dar amor a los demás. Es una propuesta de filosofía de vida. Todo lo demás, no ha sido más que un montaje de los hombres a lo largo de la historia con el fin de enseñar, sugerir, inducir, proponer, persuadir y hasta obligar a los seguidores a seguir ese principio. Montaje basado en muy diversas intenciones indudablemente. Montaje realizado por una cúpula devenida en "burocracia" claramente. Pero no hace falta ser un genio para ser capaz de distinguir el fondo de la forma. ¿Qué tiene que ver, por ejemplo, la virginidad de María con la filosofía cristiana? ¿En qué cambiaría la validez de la propuesta del mandamiento cristiano primigenio si Jesús hubiera tenido hermanos? Estas discusiones son entretenidas, con frecuencia encendidas y hasta rabiosas, pero nunca ponen en riesgo el fondo del cristianismo y por ello no dejan de ser superficiales, banales. Esto es importante, no hay que perderlo de vista. Es verdad que se puede ser buena persona sin ser cristiano, sin creer en Jesús. Pero una cosa no quita la otra, la filosofía de vida propuesta por el cristianismo no tiene fisuras: poner como objetivo de vida la felicidad de los demás difícilmente nos llevaría a mal puerto. Todo lo contrario, haría de la vida una experiencia edificante inclusive cuando no se alcancen los objetivos. Ésta es la lección que deberíamos intentar aprender, asimilar y practicar... por el bien de todos
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domingo, 5 de abril de 2015
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